踏著吳覺農前輩的足跡前進!—— 紀念當代茶圣吳覺農誕辰125周年活動有感述評
正是江南好風景，“雨生百谷”四月天。“虞山蒼蒼，翠茗凝芳;舜水泱泱，翠茗飄香”。今年4月14日，恰是吳覺農誕辰125周年紀念日，一首《詠覺農翠茗》突然紅遍了大江南北，震撼著海內外愛茶人的心靈。
乘著歌聲的翅膀，事實確實如此!最美莫過于春茶大量上市的黃金時節(jié)，被譽為“中國茶文化之鄉(xiāng)”的浙江紹興市上虞區(qū)處處彌漫著醉人的茶香。大家異口同聲說，再沒有比此活動更加真實、親切而感動人心了!為此，上虞區(qū)舉辦了一系列紀念活動，把以鄉(xiāng)賢吳覺農先生名字命名的“覺農·翠茗”的茶葉公用品牌，一下子展示得淋漓盡致，達到栩栩如生的程度。
采摘嫩芽祭“茶圣”，緬懷前輩無限情。這正如茅盾文學獎獲得者王旭烽在《茶者圣——吳覺農傳》開篇中寫到：“希望喝茶的中國人都能記住吳覺農這個名字，當我們捧起茶杯時，不要忘記，那里面有著他散發(fā)的馨香”。
是啊，我們不會忘記這道不盡的“茶圣”軼事與上虞翠茗茶的自古佳話，勾起了我對吳覺農前輩茶葉事業(yè)的往事回憶……
二
那是10多年前2010年四月份，正值春末夏交時節(jié)，我先從浙江寧波參加完第五屆世界禪茶文化學術交流大會后，趁此機會又前往素有人間“天堂”美稱的杭州觀光旅游，只見綠色清香的茶都，到處是花團錦簇，“龍井茶葉”飄清香。但是，我首選重游的第一站，就是綠樹濃蔭的茶園深處——中國茶葉博物館。這里是一處有靈魂的風景，我便毫不猶豫地直奔到茶事展覽廳，前來看望心祭一位老人……
而眼前玻璃櫥窗中的這位老人，他是一尊半身的雕像，面容和善，目光炯炯有神，他望著我，我望著他，雖說已經不能向我開口說話，但我似乎感覺到彼此之間律動的心跳，他好像是在詢問我：你有什么話要對我說?
啊!吳覺農老前輩，站在您面前，我有許多話要向您傾訴，但不知從何說起……我已經前來這里10多次了，這次就給您匯報些喜悅的事情吧!
2010年4月14日上午，以您名字命名的吳覺農茶學思想研究會，在上海隆重舉行了吳覺農誕辰113周年活動暨“科學興茶”研討會。會上，群英濟濟一堂，茶事交流頗豐。研究會根據從2009年10月始至2010年2月底，全國主要茶業(yè)社團組織標準要求，開展了第二屆“覺農勛章獎”的評選活動，推薦了部分“覺農勛章獎”的候選人名單;經調查研究和7位獲得首次“覺農勛章獎”的全國知名茶葉界專家和權威人士評審，遴選出46名“覺農勛章獎”獲獎者和48名“老茶人貢獻獎”人員……出乎意料的是，我這個名不見經傳的愛茶人還是其中之一，并且獲得了以您名字命名的“覺農勛章”，這對我來說是天大的榮譽。遺憾的是，我因其他茶事活動未能到會領獎，而且在此之前通知我是參加“科學興茶研討會”，對于授獎之事還是高度保密，無一人給我透露過此消息。
活動一結束，也就是4月20日上午，當我收到了從上海發(fā)來的特快專遞郵件時，拆開一看是沉甸甸的證書和勛章，讓我一時又驚又喜，我急忙打電話回敬給我的寄件人——上海老茶人劉啟貴老師，并致歉說，把這么珍貴的獎項授予我，我是受之有愧啊!但是劉老還是一再肯定我的工作實績，這都是對我鞭策和激勵的話語，道出了茶人的一片真情與寄托。
美好的事情往往有著驚人相同的一幕。就在寧波國際禪茶大會上，當我與吳覺農的兒子吳甲選、孫女吳寧和親屬以及該會副會長黃繼仁等人相逢之后，大家親熱地就像一家人，都詢問我為何不來上海領獎等?我說出了原因，道一聲歉意，還是說明這獎項讓我捧走不合適，但是黃繼仁等老茶人還是用肯定的口氣回應，這更加讓我惶恐不安起來。
圖為作者和吳甲選(中)與夫人張素娟在一起。
我為何有這樣的心情呢?或許有人說是假謙虛，其實不是的。
回到西安之后，我看到了獲獎的46位茶人名單中，實話實說，與我齊名的人士中，有讓我十分熟知和尊重的茶葉界大家梅峰、黃繼仁、程啟坤、姚國坤、于觀亭、王廣智、阮浩耕等人，至少也在10多年之前，就是這些人一直在全國茶文化界多方提攜我成長，對我的進步和關心可以說是甘愿當人梯，扶我上馬送一程，是多方支持我干事業(yè)的堅強后盾;但他們又不拘泥于我一個人，而是為我國茶葉事業(yè)默默無聞地奮斗一生，他們獲得此殊榮是名副其實的，這對我來說壓力還是很大的。
而在此前，擔任吳覺農茶學思想研究會會長的梅峰，專程前來西安參加茶事活動，與我深入交流，也未談論此事，只緣身在茶事中?！坝X農勛章獎”是金錢難買的榮譽，是中華茶人中傳統(tǒng)的君子人格象征。我也是個自知之明的人，按我倔強的個性和脾氣，當時若去了上海，絕對也不會登上領獎臺與這幫茶界功勛一起共享榮光。
吳老啊，我們是站在您這位巨人的肩膀上，感受著中國茶葉無窮的魅力芳香，所有這一切，能不讓我慚愧嗎?
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻牦@嘆，從唐朝“茶神陸羽”不朽的《茶經》專著傳播開以后;千百年回眸，再到當代“茶圣吳覺農”不老的《茶經述評》的力量，讓我們后來者受益匪淺，感悟深刻。這兩部書常放在我的案頭與枕邊，閑時翻閱，一字一句的讀過，用時翻查成為“工具書”，全國大小茶會每次都要熱議一番，時至今日研究者怎么也跳不出此書的框架體系，無人能夠超越它海納百川的內涵。而這也讓我從這筆巨大的文化財富和精神力量中悟出了許多道理，茶人在做學問的進取中，人品與茶品絲毫也不能游離?！安枋ァ辈皇亲苑獾模墙涍^了歲月的風霜雪雨后磨礪而成的，這樣的歷史是民眾寫成的!而歷史是有骨架的，構成骨架的就是那些被人們稱之為標志性或里程碑的事件與人物!而不是當下浮躁的庸俗風氣下的炒作，或者說更可悲的是權錢交易下所披著的虛偽面紗貪婪的掠取，做一個茶人難，做一位真正意義上的茶人更是難上加難。
但是，吳老前輩，您做到了!您生前常說的這席話，至今成為我們茶文化研究推廣者的座右銘：“我從事茶葉工作一輩子，許多茶葉工作者，我的同事和我的學生，為茶共同奮斗。他們不求功名利祿，升官發(fā)財;不慕高堂華屋，錦衣美食;沒有沉溺于聲色犬馬，燈紅酒綠。大多數人一生勤勤懇懇，埋頭苦干，清廉自守，無私奉獻，具有君子的操守，這就是茶人風格?！边@坦誠高尚的“正能量”話語，可以說與唐代陸羽寫下的《六羨歌》詩句一脈相承，他“不羨黃金，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”……此詩表明自己不圖高官厚祿，不愛榮華富貴，甘于淡泊，追求灑脫，專心致志于飲茶藝術和茶學的研究，這就是他殫精竭慮的內心世界真實寫照。若沒有這種胸懷和境界，也許不可能有《茶經》出現(xiàn)與茶人“精行儉德”的品德形成。
跨越1400年了，我們在時空中與圣人對話，可以說是薪火相傳，繼往開來。在35年之前，吳覺農在晚年時又帶領茶界學者們，在編著《茶經述評》時，對于陸羽《茶經》反復研究，由于年代的局限性和認識上的偏差，吳覺農對有些用詞用句、段落典故中的不準確性表達逐一質疑考證，查閱了大量的文獻史料，實事求是進行勘校注釋，形成了前瞻性的茶史觀點，又勾連起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經久不衰的魅力與當代價值，充盈著濃厚的茶人文化情懷。此書出版時，作為時代者的茶圣發(fā)出茶的學術第一聲，可謂是春天的驚雷，以致于前國務院副總理陸定一特地為《茶經述評》作序稱道：“吳覺農先生的《茶經述評》就是‘20世紀的新《茶經》’，吳覺農先生畢生從事茶業(yè)，學識淵博，經驗豐富，態(tài)度嚴謹，目光遠大，剛直不阿。如果說陸羽是‘茶神’，那末說吳覺農先生是當代中國的‘茶圣’，我認為他是當之無愧的。”此番概括總結，千真萬確，不是說誰都能夠隨便表達出來的，也是對吳覺農茶與人生作出了精辟公正的評價，吳覺農是平凡中的不凡，讓我們現(xiàn)代愛茶人心服口服，自覺踐行，從不懈怠。而留下的這部茶文化志書，就是一座無形的中國茶文化陳列館，紙質無聲勝有聲，堪稱無價之寶!
三
我常對愛茶人講，你若愛喝茶，請你先讀一下陸羽《茶經》，從中了解些茶葉知識;你若要做茶葉這一行，請你先細讀一下吳覺農先生《茶經述評》這部書，可獲得精神的力量，人生百味應有盡有，對于你做茶大有教益。
“前事不忘，后事之師”。這倒讓我聯(lián)想起我國茶葉界目前也滲透了許多陳腐的做法和浮華的人與事。現(xiàn)在主管茶葉政府部門，是各自為陣，多頭分管，分散難統(tǒng)一，對于我國博大精深的茶文化理解、精讀和應用不夠，沒有把“三茶”統(tǒng)籌融合發(fā)展。長期形成了重管理與審批，輕視了服務化指導，因而工作中責任擔當不夠，出現(xiàn)了“一人把號，各吹各的調”亂象調子。在茶會上，胡編亂造大講特講和吹捧“貢茶”名號，脫離了時代本身，分散了茶葉產業(yè)的凝聚力，這就需要大家吹響“集結號”，勿忘初心，去偽講真理，攜手前進!
在茶文化研究方面，一些人坐不住冷板凳，缺乏研究考證，經常抄錄取舍、網上洗稿，靠復制粘貼就輕松地著書立說，或者完成了一篇學術論文，大同小異，缺少新材料、新史料、新思考、新思想，有的閉門造車炒剩飯剩菜，竟然還能出版發(fā)表，并且評上了獎項，忽視了知識產權的嚴肅性。
社會主流媒體一直擔負著傳播全國茶文化的“正能量”作用，也是茶葉傳統(tǒng)紙質媒體的風向標，不可忽視輿論監(jiān)督、導向和辦刊方針。要善于保護原創(chuàng)作者的知識產權，這也是建立法制中國所倡導的。順便再說一下，而今網媒、微信公眾號的信息滿天飛，我也注意到了那些虛擬名稱書寫的國學、茶禪等諸多文字，原創(chuàng)的少，轉發(fā)抄襲的多，空發(fā)議論的多，讀起來似曾相識，不痛不庠，沒有接地氣，缺乏生活感，讓愛閱讀者對精神產品期望值相差甚遠，實在是浪費資源。那么我們?yōu)楹尾荒堋白呋鶎?、轉作風、改文風”，以樸實無華的筆調，書寫出如今中國茶人的奮斗事跡，凝聚起茶界力量，鼓舞全國茶區(qū)人民，以朝氣蓬勃的心態(tài)踔厲風發(fā)呢!
陸羽《茶經》和吳覺農《茶經述評》志書，其學養(yǎng)路徑，是知行合一，終身心血即此書，至今凸現(xiàn)著社會主義核心價值觀，讓人百讀不厭，歷久彌新……這就是說：舉國之飲茶，茶德重如山。換言之，金杯銀杯，不如老百姓的口碑;金獎銀獎，不如廣大的民眾夸獎!
陸羽《茶經·二之具》說：“茶人負以采茶也?！辈枞耸遣枞~商品的制造者，是茶產業(yè)的推進者。茶葉是和諧社會的高尚調味品，但我們不能因喜愛喝茶，就不努力去做事情，放棄做人的原則和對事物評定的標準。我們廣大茶人講修養(yǎng)，淡薄名利，寧靜致遠，就會“洗盡古今人不倦”，這就是說：究史研經敬畏耕堂抨丑怪，淡泊名利依然見水茶芳香!
四
壯闊東方潮，奮進新時代。近幾年，從新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，國內經濟下行的壓力持續(xù)加大。我國茶產業(yè)大勢如何，備受關注。但是，有中國共產黨人的英明領導，人民群眾的信心比黃金還重要。特別是2021年3月22日下午，習近平總書記考察武夷山茶園時指出：“要把茶文化、茶產業(yè)、茶科技統(tǒng)籌起來，過去茶產業(yè)是脫貧攻堅的支柱產業(yè)，今后要成為鄉(xiāng)村振興的支柱產業(yè)。”與此同時，今年4月11日，習近平總書記又考察海南五指山時，特地體驗當地獨特的制茶、炒茶技藝，并買下兩斤茶葉。
習近平總書記的光輝典范，是以傳播中華茶文化作為突破口，至今14次為茶葉代言，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重塑中國人的文化性格和民族精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，注入文化活力，提振了茶人們信心，帶來新機遇，出現(xiàn)新氣象。
“因茶興業(yè)，因茶致富?！痹诖朔矫?，貴在落實，強力推進，積極行動還是要首推茶葉之鄉(xiāng)“當代茶圣”吳覺農先生的故里——浙江省紹興市上虞區(qū)。此地產茶歷史悠久，全區(qū)現(xiàn)有茶園面積4.36萬畝，產有針形茶、翠茗茶、龍井茶、紅茶、珠茶等，截止2021年，全區(qū)茶葉總產量2310噸，總產值1.53億元，其中名優(yōu)茶480噸，產值1.46億元。并且以科技賦能提升茶葉品質，依靠品牌引領拓市場，“三茶統(tǒng)籌”融合促發(fā)展，讓“覺農·翠茗茶”通過國家農產品地理標志認證，成為響亮的茶品牌。
為了提高“覺農·翠茗”的社會影響力，上虞成立茶葉產業(yè)協(xié)會、茶文化促進會等行業(yè)組織，挖掘本地茶文化，開展系列茶事活動，打造茶葉品牌對外宣傳的窗口。同時，堅持以茶為媒，開展茶文化“五進”活動，把茶藝、茶禮、茶俗等茶文化全方位帶入企業(yè)、學校、社區(qū)等，營造出廣大市民“知茶、愛茶、飲茶”的濃厚氛圍。圍繞全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標，上虞區(qū)啟動建設全域旅游示范區(qū)、“四季仙果之旅”升級版、田園綜合體、一二三產融合試點、新時代美麗鄉(xiāng)村建設行動等一大批項目。為促進茶產業(yè)提質增效，上虞立足資源稟賦，鼓勵企業(yè)參與茶文化、茶葉農旅融合等項目建設，以茶為媒，不斷拓展茶園多種功能，增加生態(tài)產品與服務供給，推進茶產業(yè)與旅游、教育、文化、健康養(yǎng)生等業(yè)態(tài)深度融合發(fā)展，促進富民增收，助推鄉(xiāng)村振興。上虞區(qū)以美麗茶園為平臺，打造茶文化旅游線路，引導茶產業(yè)與文化旅游深度融合，使之成為百姓休閑觀光好去處，帶動農戶增收致富。上虞還與浙江大學舉行了以吳覺農先生事跡和公用品牌建設為主線的“行讀黨史進上虞”活動，進一步豐富了上虞茶文化發(fā)展的內涵和厚度。隨著電影《吳覺農》拍攝上映后，上虞區(qū)又可能成為海內外茶人的心靈家園，形成名人效應的最大亮點，影響無比持久、深遠。
“誰言寸草心，報得三春暉”。2022年，是中國茶葉界“人民的茶”年度倡議活動普及年，“為人民做好茶、讓人民喝好茶”是廣大茶人的責任與擔當，目的是讓茶文化融入茶生活，種茶者不再難，茶葉不愁賣，造福飲茶人，其任重道遠。上虞作為“當代茶圣”吳覺農先生故里茶鄉(xiāng)，在此方面已經邁出了可喜步伐。在此，我還要以吳覺農茶學思想研究會會員身份建議——
首先上虞區(qū)政府和有關茶產業(yè)主管部門，要立足當地，放眼全國乃至世界，積極組織動員海內外茶學界專家學者，以吳覺農先生的茶人茶事為主線，再次深挖他那些不鮮為人知的事情，認真提煉，撰寫出一批深度性的茶學論文，豐富吳覺農先生茶學思想內容，并且確定每年4月14日要舉辦國際化學術研討會，這也應是茶界值得銘記的茶日，也是眾茶人的共同心愿，讓“當代茶圣”精神大發(fā)揚。
同時要團結聯(lián)誼起吳覺農茶學思想研究會一大批會員，形成以上虞區(qū)為中心，全國各地點面結合以及邀請吳覺農兒孫們參與活動，從內容到形式，多方面共同發(fā)力，形成新的活力優(yōu)勢，做到“他山之石，可以攻玉”，助力于上虞區(qū)茶旅文化發(fā)展。
其次結合上虞“覺農·翠茗”茶葉公用品牌，與吳覺農《茶經述評》中的文化思想有機結合起來，在全國重要省份城市茶展會上重點宣傳推介，在深化互利合作中相得益彰，為國茶振興做出一份新貢獻!
讀懂了吳覺農《茶經述評》一書，就會理解出“覺農·翠茗”茶葉公用品牌中的“差異化”特色。一位偉大而又永恒的茶人，人清如茶，茶品如人，這是一味雋永的茶，芳澤滿園，馨香滿天，光耀中華!
(注：本文為“只此青綠 覺農·翠茗，一杯新茶敬茶圣”主題征文活動二等獎作品。)
來源：茗邊
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